Жрец. Свиток Первый

Эй, я же только что поел. Похоже, во время аскезы полоски еды и воды уменьшались гораздо быстрее. Учитывая, что осталось еще 7 часов 30 минут...меня ждет веселое завтра. А на сегодня стоило закругляться. Быстро темнело, а оставаться ночью на улице в свете предостережения Портоса об убийцах было небезопасно. Без приключений добравшись до кельи, я завалился на пол. Денег попрошайничество на данном этапе не приносит, что бы там Борак не говорил. Я взглянул на окно профессий:

Попрошайка 1. Денег получено попрошайничеством: 17 меди

Ранг профессии: Новичок 17 из 100

Пятнадцать медяков за четыре часа, просто курам на смех. А что насчет морали?

Мораль: Упорядоченно-добрый

Вот ради нее мне и придётся ходить с протянутой рукой. Пожалуй, легче способа поднять мораль мне не найти. А раз я теперь такой добрый-предобрый, то где там моя библия:

— И поклялись они не сойти с пути, и приняла Она их клятву во имя света. Но мало кто смог нести крест сей, и многие деяниями своим запятнали веру Ее. Ибо слаб человек.

Вы хотите взять на себя обет "Свет"? Да/Нет

Условия: Иметь светлую мораль

Награда:Вера+5

Примечание: В случае провала обета ваша вера станет равной 1 и не будет расти в течении игрового месяца. Так же провал обетов может вызвать гнев богини и наложить определенных штрафы.

Беру, куда уж мне светлому жрецу деваться от положительной морали. У меня без нее половина молитв работать не будет.

Внимание! Вы возложили на себя пожизненный обет "Свет"

Вера +5

Примечание:В случае провала обета ваша вера станет равной 1 и не будет расти в течении игрового месяца. Так же провал обетов может вызвать гнев богини и наложить определенных штрафы.

Вот и все, пора на боковую. Насыщенный сегодня выдался денек, ничего не скажешь. Уже засыпая, я подумал, что теперь не могу идти в поход против нежити. Дебафы от еды будут только усиливаться и в самый опасный момент наверняка подведет регенерация. Но подумаю об этом завтра.

Выход

Глава 13

Вход

Просыпаться в каменном мешке, называемом кельей, уже стало для меня привычным делом. Странно, прошло всего после нескольких дней и мое яростное желание прикупить кровать и устроится с удобством сошло на нет. А ведь как я вначале хотел заполучить мягкое и теплое место для сна. Но теперь стало ясно, что и без этого можно прекрасно обходиться. Растрепавшийся тюк соломы, служивший мне постелью, окончательно исчез. Я спал уже на голом полу, положив руку под голову. Думаю, провести ночь на улице теперь не составит больших проблем.

Никаких сообщений не было, сны не снились, и вместо осмотра характеристик я решил разобрать почтовый ящик. Три дня, на которые я продлил объявление, подходили к концу. Вряд ли кто-то пришлет мне еще что-нибудь интересное. Как и ожидалось, большинство посланий было явными насмешками. Что-то вроде "Наше темное и мрачное сообщество крепко хранит свои тайны. Мы уже идем за тобой!". Много было добрых информаторов с ценниками от 10 серебряных до 20 000 золотых. Но были полезные послания. Кое-кто описывал, как вступить в Братство теней, даже структура общества была. Четыре уровня: упырь — кровопийца — дитя ночи — сын тьмы. Управлял вампирами некто Великий Магистр, и сидел он в подвале одного из домов знати. Одна добрая душа под ником Белоснежка скинула мне полное описание моего квеста. В нем разжёвывались все тонкости, чтобы даже умственно отсталый смог выполнить это задание. Оказалось, дворецкий пал жертвой случайности. По задумке братство должно было попытаться убить меня два раза, и во второй раз накосячить и задеть случайного невиновного. Наверное, чтобы подтолкнуть игрока действовать. Следующим пунктом было посещение городской стражи и инквизиторов, которые расскажут подробности о братстве. Дальше квест сдается в церкви своего покровителя, где герой жалуется, что на него охотятся. Священник обещает помочь и защитить. После чего репутация с кровососами выравнивается до нейтральной, еще дают сотню опыта. Сотня опыта это да....сотня опыта это хорошо. Я задумчиво открыл окно квестов и тыкнул на красный крестик возле задания.

Вы не можете отказаться от квеста "Тени в ночи"

А жаль. Я еще раз посмотрел на описание прохождения. "....Подойдите к начальнику городской стражи. Он стоит на координатах 234;568 в караулке у северных ворот. Скажите ему: "Что вы знаете о городских вампирах?" Выслушайте ответ, откажитесь от продолженной помощи и идите на координаты...". Не хочу я этого делать. Вот сколько я здесь выполнял заданий вообще без награды, а тут даже опыт дают. Но почему-то бегать по заданной траектории как болванчику не хотелось. Разумеется, даже в таком продуманно ММО с полным погружением все делают одно и то же. Я это прекрасно понимал. Найдя супер-убер-мега меч, ты можешь оглядеться и убедится, что половина игроков уже бегают с этим мечом. Даже если ты нашел его первым, дорога квестов и событий рано или поздно приведет толпу к этому мечу. Или к похожему, но с другой рукоятью. Эти мои церковные подвиги тоже скоро перестанут быть новостью. Сотни игроков чтобы стать сильнее будут молчать, отказываться от свадеб, не есть... Кстати, а что там с голодом?

Сильный Голод

Скорость регенерации хп снижена на 100%

Сильная жажда

Скорость регенерации маны снижена на 100%

Все, нежить сегодня будет жить. По крайней мере, первую половину дня. А почему сразу сильный, куда делся средний? Хотя конечно звучит глупо: средний голод. Ладно, раз уж боевые подвиги накрылись медным тазом, схожу в гости к главе церкви Сарида. Надеюсь, там меня не станут меня избивать за безобидные вопросы о вере.

Не глядя в сторону Веллариса (чтобы лишний раз не вспоминать, сколько у него еще осталось вкусных и дорогих заклинаний) я пересек церковь и вышел в квартал Нищих. Утро выдалось облачным и вскоре начало моросить. Припоминая, что делает дождь с одеждой, я решил переждать под навесом торговца рыбой. Терять новую робу клирика не хотелось. Интересно если я открою рот, и капли дождя затекут мне в рот, будет ли это нарушением аскезы. Пожалуй, не стану проверять. В животе сильно заурчало и выскочило сообщение:

Внимание!!! Вы испытываете голод. Немедленно примите пищу, дальнейшее пренебрежение едой чревато физической болью. Если вы не можете купить пищу, попросите ее у игроков или НПС.

Эй, к такому меня жизнь не готовила. Физическая боль, какая например? Ответ пришел неожиданно быстро. Живот скрутило, а в горле сильно запершило. Не так чтобы уж очень больно, но зная про усиливающиеся эффекты...похоже, к концу этой аскезы я буду умолять о смерти. Слабенький дождик тем временем прекратился, и я побрел к обители Сарида.

Чтобы отвлечься от бурчания в животе я стал вспоминать, что знаю обустройстве этой религии. Помнится в первой книге, которую я прочитал в этом мире, организация церквей упоминалось только мельком. Вроде бы обитель возглавляла единственная женщина в верхушке церквей. Я не помнил, как ее звали, но она точно носила титул Аббатиса. Это еще меня очень удивило, аббатства нет, а аббатиса есть. Вроде как женских монастырей я тут вообще не видел. Хотя, что я знаю о Новом мире? Наверняка тут и монастыри такие есть и женские общины.

По настоящему тяжело стало уже на подходе к обители. Казалось желудок начал переваривать сам себя, а в горло будто насыпали песка. Самое страшное, что в инвентаре у меня лежал свежий хлеб, а на поясе болталась вожделенная вода. Я взглянул на время аскезы: 6 часов 10 минут. Долго, а после нарушения безмолвия я уже не очень верил в силу своей воли. Надо как-то обезопасить себя. Сняв с пояса флягу, я решительно вылил ее содержимое на землю. Выпрошенный хлеб выбрасывать рука не поднялась. Понадеялся, что не стану жевать его, не запивая водой. С такой жаждой я вряд ли смогу проглотить даже хлебный мякиш.

В обители ко мне сразу подошел монах в оранжевой мантии и, поклонившись, жестом предложил следовать за ним. В который раз замечал, что мне нравится у Сарида. Хорошо тут, тихо, спокойно, красиво. Я всерьез рассматривал его на роль покровителя. Если бы не закрытость местных служителей кто знает, может тоже сейчас бы бродил по прекрасному саду в оранжевой мантии и медитировал у источника. Я снова и снова пытался отвлечься от своего состояния рассматривая убранство внутреннего двора, крыши восточном стиле, тренирующихся на деревянных столбиках монахов. Внутри обитель оказалось неожиданно обширной. Все монахи жили и тренировались вместе, и здесь каждому хватало места. Вместо внутреннего дворика, как в церкви Мирены, располагалась просторная площадка, размером с площадь Четырех фонтанов. Но голод не давал оценить все окружающее меня великолепие. Вскоре я даже перестал смотреть по сторонам, просто стараясь не упасть, и не скорчится от рези в желудке. Что-то тут разработчики перемудрили, от таких сильных болей можно и игру бросить.

Наконец мы достигли цели — небольшого домика, будто сделанного из картона. Монах сдвинул дверь из деревянных планок и полупрозрачной бумаги в сторону, открывая мне вид на Аббатису. Женщина оказалась в летах, но назвать ее старой не повернулся бы язык. К тому же сложно было определить возраст у стриженной наголо монахини в бесформенной одежде, полностью скрывающей пропорции тела. Она сидела на небольшой красной подушечке, больше в домике ничего не было. Похоже это какая-то молельная. Сомневаюсь, что тут можно жить. Я зашел внутрь, а провожающий монах задвинул дверь с той стороны. Аббатиса не спешила начинать разговор, я тоже молчал. Мы просто смотрели друг на друга. Так продолжалось довольно долго.

-Если бы можно было объяснить все без слов. Я бы молчала вечность. — наконец сказала женщина.

Я продолжал молчать. Похоже, тут это ценится. К тому же я не был уверен, что на пересохшее горло можно положиться.

-Но слова все же нужны. Ты ведь все еще послушник. Тебе нужны наставления. Тебе только предстоит понять...жаль, но в религии то же самое что и везде: послушник хочет стать священником, священник хочет стать первым лицом церкви. Каждый стоит на лестнице, пытаясь взобраться выше, а другие тянут его за ноги вниз. Те, кто выше, пытаются его столкнуть, чтобы он не мог подняться до их уровня. И это происходит везде, во всём, всегда.

-Признаться, я всерьез не думал о церковной карьере. — зря переживал, с голосом все в порядке.

-А о чем ты думал?

-Я думал о том, зачем отцам церквей понадобился простой аскет — надо проявлять инициативу, вытягивать из них все, что они знают.

— О, Лукарь не сказал тебе. Знаю, ты уже был у него. Наверняка торгаш предложил тебе что-то жутко дорогое и даром тебе не нужное. Я расскажу. Все равно узнаешь, пусть лучше от меня. Аскеты довольно редкое явление. Сами по себе они не нужны ни одной религии. Слишком погружены в свои заветы и обеты. Но иногда, аскетам удается стать святыми. Редко, но все-таки удается. А вот святые уже нужны всем. Особенно сейчас Таврию. Старик жаждет явить доказательства истинности веры в этого своего Триединого. Думаю, он предложит тебе больше всего за смену покровителя.

Она снова помолчала. Спазмы не усиливались, и я уже почти к ним привык. Но в правом нижнем углу я возник таймер.

Голодная смерть через: 15 минут

Надо бы поторопить Аббатису, а то умру прямо у нее на руках.

— А что же Сариду, аскеты не нужны?

-В том то и дело, юноша. Сариду нужны именно аскеты. Из них получаются превосходные бойцы. Мы обучим тебя тайным техникам рукопашного боя. Посвятим в тайны нашей веры. Откроем такие возможности, о которых ты и не мечтал. Только не становись святым, и мы примем тебя с радостью.

Внимание! Вы получили квест "Подвижник".

Задание:

— отказаться от класса "Святой"

— сменить божество-покровителя на Сарида.

Награда:

— класс "Аскет"

— 1500 очков репутации с фракцией "церковь Сарида"

— доступ к обучению секретным техникам

— Интеллект +10

Так вот значит из-за чего такое внимание ко мне. Классы, дающие бонус церкви. Интересно, что умеет Святой. Аскетом-подвижником мне не очень хотелось быть, несмотря на хорошую награду. Так что простите великодушно, но квест придется завалить. Рукопашный бой, конечно, неплохо сочетается с моим обетом Открытых ладоней, но никогда не любил мордобой. Мне бы подальше от меча врага и лечить посильнее. Так что у Сарида ловить было нечего. Разве что попробую уловку, которая сработала у Крона.

-А в чем суть вашей веры?

Я ожидал долгого глубокомысленного молчания, но Аббатиса сразу выдала:

— Ищем смысл всего сущего. Мы разобрали человеческую жизнь на составные элементы до их полного стирания. Все, что бы мы ни взяли, полно ничтожества и бессмысленности. Все находится в движении, но это движение не вперед, а по кругу. Природа, человеческие отношения — мы исследуем все, что попадается нам на глаза. И выводы настолько ужасны, что порой мы боимся делиться ими даже друг с другом. Например, мудрость приносит в мир одни только страдания, рождая в человеке тяжелейшее сознание ограниченности и глубочайшего пессимизма. И какой в ней смысл? Другая крайность — беспечное веселье и злоупотребление разного рода удовольствиями, развлечениями. Они пробуждают в душе ощущение пустоты и бессодержательности, затягивая в омут тотального разложения, в сердцевине которого остается только страх. Богатство — путь к одиночеству и ужасам неконтролируемой агрессии. И все эти скорби всегда заканчиваются одним — смертью. Она одинаково поражает как великих, так и ничтожных; как мудых, так и глупых; как праведных, так и грешных, уничтожая всякое различие между людьми. Что пользы человеку от всех его трудов? От всего над чем он работает? Все суета и томление духа.

Какой поток бесконечного пессимизма, от осознания невозможности наполнить жизнь хоть каким-то смыслом. Я даже на миг забыл о своей жажде, растворяясь в этой бездне.

-Я давно живу на этом свете. Мой покровитель даровал мне почти бесконечную жизнь. Я видела то, что было до великой войны. И мир без нежити ничем не отличается от мира с нежитью. Я видела, как праведники погибали в праведности своей. А воры и нечестивцы жили долго и счастливо в нечистотах своих. Могу ли я отрицать очевидное? Отрицать насколько бездонный мрак царит в нас. За все века я нашла только один выход. Научится воспринимать мир как бы глазами бога, видеть вокруг проявления божественной силы. Тогда все беспокойства и заботы, все раздражение и агрессия, все огорчения и досады останутся в прошлом. Спокойный за будущее и чистый перед прошлым ты будешь безмятежно наслаждаться всеми радостями, какими бог каждое мгновение одаривает тебя. И вот ты уже с радостью ешь хлеб свой и пьешь воду свою, считая его за дар божий. В отношении к окружающим проникнешься чувством не злобы, а сострадания.